習近平總書記在中央紀委六次全會上指出：“領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”
 
家風在中國傳統文化中源遠流長。儒家文化講究“詩禮傳家”。對于傳統士大夫階層來說，“修身齊家平天下”也是實現人生價值的最高目標。包括尋常百姓，也同樣持守這樣的治家信條。
 
在中國共產黨人不斷“趕考”的崢嶸歲月里，那些優良醇厚的家風也一直為人稱頌。這里我們分享三則廉潔小故事，一起領略幾位老一輩革命家的家風家教與廉潔風采。

  周恩來“十條家規”
 

 

新中國成立后，百廢待興，不少故鄉親友給身為總理的周恩來寫信，要求進京做事，在新政府里謀得一官半職。周恩來十分反感這種任人唯親的腐朽作風，認為新社會不能搞舊社會的裙帶關系。為此，他專門召集身邊親友開了一個家庭會議，并定下了著名的“十條家規”：一、晚輩不準丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看；
二、來者一律住國務院招待所；
三、一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費；
四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；
五、不許請客送禮；
六、不許動用公家的汽車；
七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；
八、生活要艱苦樸素；
九、在任何場合都不要說出與總理的關系，不要炫耀自己；
十、不謀私利，不搞特殊化。
 
侄兒周爾輝的父親是烈士，周恩來將其接到北京撫養。當時北京辦有干部子弟學校，是專門培養烈士、高級干部子女的。但周恩來沒有讓周爾輝上這樣的學校，而是讓他到普通的二十六中學住校學習，還特意囑咐無論是領導談話、填寫表格，還是同學交往，千萬不要說出與他的這層關系。后來，周爾輝在北京鋼鐵學院任教，1961年結婚，學院領導幫助他解決了夫妻分居的難題，把他愛人從江蘇淮安調到學院子弟小學任教。周恩來知道后批評道：“這幾年遭受自然災害，中央調整國民經濟，北京市大量壓縮人口，國務院也正在下放、壓縮人員，你們為什么搞特殊化，不帶頭執行？”鄧穎超也從一邊給侄兒、侄媳做工作：“伯伯是抓壓縮城市人口工作的，他要帶頭執行這項政策。”在周恩來夫婦的耐心說服下，侄兒、侄媳一起調回了淮安工作。周恩來說過，我自己沒有孩子，但要教育侄子侄女走自己這一條路。

 

  羅榮桓：生活不要特殊化
 

 

羅榮桓元帥經常告誡家人，一個革命者想的應該是為人民多做一些有益的事情，不能因為地位不同了、身份變了，要求額外的照顧和特殊的享受，搞特殊化。
 
在生活中，羅榮桓常常通過一些身體力行的細節來教育子女。1947年7月，羅榮桓從莫斯科治病回到哈爾濱，全家被安排住在市區一處很寬敞的獨立庭院里。他多次向有關部門提出將這處庭院挪作公用，自己另找一處房子住。
 
一次，羅榮桓到時任東北民主聯軍政治部主任譚政家去，見他家住的是一處二層小樓，就跟他說：“跟你們搭個鄰居怎么樣？你家住樓上，我們住樓下。歡迎嗎？”譚政起初還以為是句玩笑話。但沒過兩天，羅榮桓一家卻真的搬來住了。羅榮桓對家人說：“住的房子大小，看來是不起眼的事情，但我們是黨的干部，要時時想到生活在基層的人民大眾，不能官越做越大，住的樓越來越高。”羅榮桓還說：“生活不要特殊化，一味追求舒適的生活，講究吃穿，貪圖享受，就要變壞的。”
 
1963年12月16日，羅榮桓在彌留之際囑咐愛人：“我死以后，分給我的房子不要再住了，搬到一樓的房子去，不要特殊。”他還交代子女說：“我沒有遺產留給你們，沒有什么可以分給你們的。爸爸就留一句話：堅信共產主義這一偉大真理，永遠干革命。”羅榮桓沒有什么遺產留給子女，但是給子女甚至全黨留下了不可估量的精神財富。
 

陳云：不能給自己蓋房子
 

 

陳云一家原先住在北京市北長街上，房子受到地震影響出現了開裂，被定作危房。當時計劃翻修一下，設計和預算都已到位，但在最后時刻，陳云告訴身邊人：“這件事不能做，我不能給自己蓋房子。”最終，工作人員用鐵管子在陳云辦公室搭起一個防地震的架子，上面鋪著厚木板。陳云就在這個“鐵框框”里堅持辦公，直到很長一段時間后才搬至中南海。
 
同時，陳云也嚴格要求家人、親屬和身邊工作人員，要他們“以普通勞動者身份自居，不搞特殊化”。新中國成立初期，陳云擔任中財委主任，夫人于若木也在中財委機關工作。于若木本來完全可以搭乘陳云的汽車上下班，但她一直堅持騎自行車去機關，沒搭過一次車。陳云對自己和家人的嚴格家風可見一斑。
以史為鑒，領導干部要加強作風建設，維護黨的形象，必須高度重視家風建設。習近平總書記強調，領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。因此，加強領導干部家風建設，營造清正廉潔的優良家風勢在必行。

轉自/鶴崗市自然資源局
原標題：《廉潔專欄 |百年黨史中的清廉家風故事》